5.1 Konsep
Pengurusan Kewangan Menurut Islam.
Pada umumnya di antara konsep-konsep yang telah ditetapkan
oleh Agama Islam dalam soal mengurus dan mentadbir sistem kewangan ialah;
i. Tidak
Mengambil Harta Manusia Secara Haram.
Sesungguhnya Allah ta’ala telah mengharamkan ke atas diri
umat Islam daripada mengambil harta sesama manusia dengan jalan yang tidak
halal. Larangan ini adalah semata-mata untuk memelihara keharmonian hidup
bermasyarakat seterusnya mengiktiraf hak-hak individu di dalam masyarakat.
Firman Allah Ta’ala;
Terjemahan: Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu
makan (gunakan) harta-harta kamu sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu,
judi dan sebagainya), kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara
suka sama suka di antara kamu, dan janganlah kamu berbunuh-bunuhan sesama
sendiri. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengasihani kamu. (al-Nisa’, 4 : 29).
ii. Membuat
Catatan.
Demi memelihara keharmonian dan kesejahteraan Islam
mengajarkan kepada manusia tentang bagaimanakah cara atau kaedah yang terbaik
di dalam mengurus serta mentadbir urusan kewangan mereka apabila ia melibatkan
banyak pihak lebih-lebih lagi di dalam urusan muamalah sesama manusia. Firman
Allah s.w.t.;
Terjemahan: Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu
menjalankan sesuatu urusan dengan hutang piutang yang diberi tempoh hingga ke
suatu masa yang tertentu maka hendaklah kamu menulis (hutang dan masa
bayarannya) itu dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menulisnya dengan
adil (benar) dan janganlah seseorang penulis enggan menulis sebagaimana Allah
telah mengajarkannya. Oleh itu, hendaklah ia menulis dan hendaklah orang yang
berhutang itu merencanakan (isi surat hutang itu dengan jelas). Dan hendaklah
ia bertaqwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangkan sesuatu pun
dari hutang itu. (al-Baqarah, 2 : 282).
5.2 Ciri-Ciri
Seorang Bendahari.
Selain daripada konsep-konsep yang berhubung dalam soal
urusan kewangan Allah ta’ala juga telah memberikan garis panduan tentang
orang-orang yang layak mengurusi urusan kewangan ini. Oleh itu saranan Allah
kepada umat Islam supaya melantik tukang catit atau pun bendahari yang memiliki
sifat-sifat seperti berikut :
i.
Berpengetahuan.
Berilmu pengetahuan dalam bidang pengurusan kewangan adalah
merupakan di antara ciri-ciri penting yang mesti dimiliki oleh seseorang
bendahari mana-mana oraganisasi. Hal ini telah pun dinyatakan oleh Allah ta’ala
di dalam firmaNYa ketika mengisahkan tentang Nabi Allah Yusuf (a.s);
Terjemahan: Berkata Yusuf : “Jadikanlah aku bendaharawan
negara (mesir). Sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga lagi
berpengetahuan. (Yusuf, 12 :55).
ii.
Bersikap Jujur.
Sifat jujur adalah merupakan suatu sifat yang mesti dimiliki
oleh sesiapa yang menjawat jawatan ini demi mengelakkan berlakunya
penyelewengan seterusnya menjamin keutuhan dan kemakmuran sesebuah negara atau
pun organisasi. Sesungguhnya Rasulullah (SAW)telah memberi suatu gambaran yang
baik terhadap golongan bendahari yang jujur di dalam menjalankan tugas mereka.
Terjemahan: Dari Abu Musa (Abdullah bin Qais al-Asy’ari)
(r.a) telah berkata : Rasulullah (SAW) telah bersabda : “Sesungguhnya bendahari
yang jujur, yang memberikan apa yang telah diperintahkan kepadanya dengan
sempurna, cukup, lagi berjiwa bersih, lalu diserahkannya kepada orang yang
diperintahkan untuk menerimanya, maka dia adalah termasuk salah seorang yang
bersedekah juga” . (Abu Daud, 1992, jil. 2 : 464).
iii.
Bersikap Amanah.
Di antara ciri-ciri
yang penting yang mesti dimiliki oleh bendahari ialah bersikap amanah di dalam
menunaikan tanggung jawabnya terhadap agama dan masyarakat. Firman Allah
s.w.t.;
Terjemahan: Wahai orang-orang yang beriman janganlah kamu
mengkhianati Allah dan rasulnya dan janganlah kamu mengkhianati amanah-amanah
yang diberi kepercayaan kepada kamu, sedang kamu mengetahui. (al-Anfal, 8 :
27).
Adalah merupakan suatu perintah kepada umat Islam
terutamanya kepada golongan yang bertanggung jawab mengurusi hal ehwal
masyarakat Islam supaya menunaikan amanah-amanah yang telah diberikan kepada
mereka dengan penuh kejujuran.
Seterusnya sifat amanah ini adalah merupakan lambang atau
tanda-tanda kepada golongan yang beriman kepada Allah,dan golongan seumpama ini
adalah di antara golongan-golongan yang layak mentadbir dan memakmurkan rumah
Allah berdasarkan kepada firmanNya;
Terjemahan: Hanyasanya yang layak memakmurkan (menghidupkan)
masjid-masjid Allah itu ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari
akhirat serta mendirikan sembahyang dan menunaikan zakat dan tidak takut
melainkan kepada Allah, (dengan adanya sifat-sifat yang tersebut) maka adalah
diharapkan mereka menjadi dari golongan yang mendapat petunjuk. (al-Taubah, 9 :
18).
Dan firman Allah di
dalam menerangkan sifat-sifat orang mukmin itu seperti berikut :
Terjemahan: Dan orang-orang yang memelihara amanah-amanah
yang dipikulnya dan janjinya. (al-Mukminun, 23 : 8).
Manakala bagi golongan yang mengkhianati amanah atau janji
yang telah diberikan kepada mereka adalah termasuk ke dalam golongan munafik
sebagaimana yang telah dijelaskan oleh Rasulullah (SAW) berdasarkan kepada
hadith yang telah diriwayatkan oleh Abu Hurairah (r.a) yang bermaksud :
Terjemahan: Rasulullah (SAW) telah bersabda : “Di antara
tanda orang munafik itu ada tiga : Apabila berbicara ia berbohong, apabila
berjanji ia menyalahi (tidak menepati)dan apabila dipercayai ia berkhianat”.
(Muslim, 1994, jil. 1 : 72).
5.3 Kesimpulan.
Berdasarkan kepada ayat-ayat al-Quran dan
al-Hadith-al-Hadith Rasululah (SAW) tersebut di atas urusan kewangan umat Islam
mestilah ditadbir dan diuruskan oleh orang-orang yang mempunyai kelayakkan
sebagaimana yang telah digariskan oleh syariat Islam bagi menjamin keutuhan,
keharmonian dan kesejahteraan masyarakat umum amnya dan masyarakat Islam
khasnya.
No comments:
Post a Comment